新疆企业管理培训机构汇总到中国管理哲学的效用
文章出处:www.hhqypx.com  |  发布时间:2020/7/27 16:42:03  |  浏览次数:0
新疆企业管理培训机构汇总到中国管理哲学的效用、
苟日新,日日新,又日新。
——《礼记·大学》西方的民主制度,似乎无缺,让国人膜拜不已,要知道,希特勒可是通过民主选举产生的合法领袖。从民生上说,希特勒是全世界第一个提出让每个国民都能买小轿车的人。从动机上说,是为了本民族的强大,希特勒的种族主义思想在西方各国都不同程度地存在。
希特勒这个魔鬼的产生,同“落后、愚昧、腐朽、残酷”的东方文化一点关系都没有,他拥有纯正的“先进、文明、发达、仁慈”的西方文化的血
中国人在战争所遭受的失败,最终产生了文化上的强烈自卑,这种自卑严重影响到中国人对于西方文化的判断。当自身的一般价值几乎荡然无存,或者被怀疑毫无价值的时候,因空虚而产生的填充渴望,往往使人失去判断力。尤其当财富的差异悬殊到高不可攀的时候,企图斩断自身历史,换一个“出生证明”的做法就屡见不鲜。这种现象在辛亥革命后的100年间被不断重复。无论如何,中国近30年来在财富方面的成就,其意义不可低估,它使自卑得到缓解,由此可以用更长远的目光观察历史和世界,也由此可以更加客观地评价西方文明。
孟子有云:“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。”
李东生也讲过一句话:20年前中国企业家不看西方管理的书籍,那是无知;20年以后,如果还看西方管理书籍,那就是无能了
秦合舫认为“世界经济从英国制造发展到美国制造,再到日本制造到中国制造,每次转移,无论经济形态还是企业的节奏和所处环境,都面临新的条件,肯定应该相应地产生新的管理模式。中国现在是经济转移的承担者,这个新模式也可能由我们首先发现,向外推广,有可能变成世界的。”[1]
成中英教授以《易经》为基础,以中国传统智慧与西方科学精神的融会贯通为目的,以“中国管理科学化,管理科学中国化”为宗旨,以集科学、文化、艺术三位一体为特征,注重管理功能与中华文化资源(尤其是哲学智慧与道德价值)的整合与组合,创造性地提出“C理论”。
“C理论”是体察中西文化的差异、东西方社会组织的差异、东西方哲学思维方式、价值体验和历史经验的差异,并运用中国《易经》之哲学思想,而创新研究能学术成果。它将中国传统学术七家(易学、儒家、道家兵家、墨家、法家、禅学)之言渗透在各部分管理的功能与整体的管理体系之中,不但成为管理功能的智性资源,也成为管理者发挥管理功能时的德性资源;进一步修正了微观经济学缺少人本或人文主义的思考特质,使管理更能符合人类整体发展的需求和理想。这是中国管理学的奠基之作。
C模式遵循C理论的哲学思想,把抽象的《易经》哲学和百家文化,结合西方管理体系,创建出适合中国本土企业实用的管理模式,使中国拥有了国际科学领域学术体系范畴的管理模型。
希望新疆企业培训介绍的以上的内容对大家是有帮助的。如果大家还想知道更多的信息,那就请继续等待小编的分享吧
苟日新,日日新,又日新。
——《礼记·大学》西方的民主制度,似乎无缺,让国人膜拜不已,要知道,希特勒可是通过民主选举产生的合法领袖。从民生上说,希特勒是全世界第一个提出让每个国民都能买小轿车的人。从动机上说,是为了本民族的强大,希特勒的种族主义思想在西方各国都不同程度地存在。
希特勒这个魔鬼的产生,同“落后、愚昧、腐朽、残酷”的东方文化一点关系都没有,他拥有纯正的“先进、文明、发达、仁慈”的西方文化的血
中国人在战争所遭受的失败,最终产生了文化上的强烈自卑,这种自卑严重影响到中国人对于西方文化的判断。当自身的一般价值几乎荡然无存,或者被怀疑毫无价值的时候,因空虚而产生的填充渴望,往往使人失去判断力。尤其当财富的差异悬殊到高不可攀的时候,企图斩断自身历史,换一个“出生证明”的做法就屡见不鲜。这种现象在辛亥革命后的100年间被不断重复。无论如何,中国近30年来在财富方面的成就,其意义不可低估,它使自卑得到缓解,由此可以用更长远的目光观察历史和世界,也由此可以更加客观地评价西方文明。
孟子有云:“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。”
李东生也讲过一句话:20年前中国企业家不看西方管理的书籍,那是无知;20年以后,如果还看西方管理书籍,那就是无能了
秦合舫认为“世界经济从英国制造发展到美国制造,再到日本制造到中国制造,每次转移,无论经济形态还是企业的节奏和所处环境,都面临新的条件,肯定应该相应地产生新的管理模式。中国现在是经济转移的承担者,这个新模式也可能由我们首先发现,向外推广,有可能变成世界的。”[1]
成中英教授以《易经》为基础,以中国传统智慧与西方科学精神的融会贯通为目的,以“中国管理科学化,管理科学中国化”为宗旨,以集科学、文化、艺术三位一体为特征,注重管理功能与中华文化资源(尤其是哲学智慧与道德价值)的整合与组合,创造性地提出“C理论”。
“C理论”是体察中西文化的差异、东西方社会组织的差异、东西方哲学思维方式、价值体验和历史经验的差异,并运用中国《易经》之哲学思想,而创新研究能学术成果。它将中国传统学术七家(易学、儒家、道家兵家、墨家、法家、禅学)之言渗透在各部分管理的功能与整体的管理体系之中,不但成为管理功能的智性资源,也成为管理者发挥管理功能时的德性资源;进一步修正了微观经济学缺少人本或人文主义的思考特质,使管理更能符合人类整体发展的需求和理想。这是中国管理学的奠基之作。
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